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師曠

4bed2e738bd4b31ca1244db287d6277f9e2ff89b.jpg師曠,字子野,今河北省南和縣迓祜村人(《莊子·駢拇》陸德明釋文),春秋時著名樂師、道家。他生而無目,故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫,亦稱晉野,博學多才,尤精音樂,善彈琴,辨音力極強。以“師曠之聰”聞名于后世。《說苑·君道篇》載師曠言云:“人君之道,清凈無為,務在博愛,趨在任賢,廣開耳目,以察萬方,不固溺于流欲,不拘系于左右,廓然遠見,踔然獨立,屢省考績,以臨臣下。此人君之操也。”他藝術造詣極高,民間附會出許多師曠奏樂的神異故事。洪洞縣曲亭鎮師村師曠墓遺址。

 
據《拾遺記》,師曠曾“撰兵書萬篇”述《寶符》百卷”,顯然其著述不在少數,但大多流失。今存師曠傳世之作有《禽經》1卷、歷代學者多有異義,認為此書顯系后人偽托師曠而造。在藝術方面,師曠作為大家,不會沒有著作,可考的有明朱權《神奇秘譜》所載,《陽春》、《白雪》、《玄默》據說為師曠所作。

禽經

簡介:《禽經》,作者師曠,全文三千余字,是作者在參閱前人有關鳥類著述的基礎上,總結了宋代以前的鳥類知識,包括命名、形態、種類、生活習性、生態等內容。盡管其體例結構簡單,內容也稍嫌粗糙,但作為我國早期的鳥類志,仍有其較大的意義。 《禽經》全文三千余字,是作者在參閱前人有關鳥類著述的基礎上,總結了宋代以前的鳥類知識,包括命名、形態、種類、生活習性、生態等內容。盡管其體例結構簡單,內容也稍嫌粗糙,但作為我國早期的鳥類志,仍有其較大的意義。 《禽經》一卷,舊本題師曠撰。晉張華注。漢、隋、唐諸志及宋《崇文總目》皆不著錄。其引用自陸佃《埤雅》始

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